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산둥 농촌 수공예 산업 전시회는 생존 난국을 막기 어렵다.

2011/6/7 12:02:00 37

농촌 수공예 산업 전시회

산동 민간 수공예는 올해처럼 고밀도, 대규모 언론 시선을 사로잡은 적이 없다.연초 중국 미술관에서 전시, 5월 선전 문박회에 멋진 등장.그러나 전시회에서 광선은 현실에서 이어질 수 있을까? 기자는 최근 인터뷰를 통해 민간 수공예품 제작을 주도한 농촌문화산업이 여러 해 동안 생산성 보호를 실시한 뒤, 여전히 중중중점을 맞고 있다.곤경.


"심혈 결정은 가격을 팔 수 없다".


양홍위는 산동방 연세가의 3대 후계자이다.기자가 그녀를 만났을 때 그녀는 채색 나비 연을 그려내고 있었다.이렇게 보통 크기의 연은 60여 개의 공정을 포함하고 있으며, 모두 수공으로 제작하고, 2, 3일 사이에 하나를 만들 수 있다.느린 작업은 세련되고, 양홍위가 만든 연은 유창하고, 색채는 선명하고, 대나무는 강인하고 뼈대가 고르고, 한 등급의 바람은 이륙할 수 있다고 한다.다만 수익 문제에 대해 이야기할 때 양홍위는 "보통 간단한 연 40원, 한 마리, 작은 것은 20원입니다."


적지 않은 수공인 이 보아하니 심혈 을 기울였다결정가격을 팔지 못하는 것은 일상적인 밥이다.심천문박회에서 임기담성 홍화향에서 온 손예인은 30분 정도 짜야 손바닥을 손바닥 펴는 중국 결산, 5원만 팔아 재료비를 빼면 많이 벌지 않는다.


양가의 부두에서 30여 년 동안 널빤지를 제작한 양성업 노부부가 더욱 깊어졌다.세화를 만드는 암판은 한 달 정도 걸리지만 한 장의 연화를 겨우 45위안에 팔았다.“각판으로 반복 쓸 수 있지만 잘 팔리지 않을 때 한 달 동안 헛수고를 했다.”


시간이 많으면 또 돈을 벌고, 줄어들기 위해서이다원가보험은 양성업이 시장에서 보편적으로 받아들인 각판을 반복적으로 사용할 수밖에 없었다."사실 좋은 생각이 많습니다. 각각이 잘 안되는데, 만약 잘 팔지 못하면 시간에 원가를 더하면 우리는 소화할 수 없습니다."


임수 현 유편 수예인 왕부경은 산동 수예농촌 전시단을 여러 차례 따라다니며 산동 유편 손재주가 되었다.그는 기자에게 고향에서 거의 집집마다 유제품을 짜는 전통이 있다고 말했다.보통 사람들은 아침부터 저녁까지 하루에 340위안을 번다.나 같은 숙련자, 농한은 매달 1000여 위안을 벌 수 있다.


농촌에서 이 수입은 아직 괜찮다.그러나 왕부경은 양손을 벌리고 유조인성을 유지하기 위해 짜임새가 끊임없이 물을 뿌리고, 일년 동안 두 손이 건조하고 두꺼운 살이 생기고, 시력도 큰 영향을 받는다.


'샘플 가공 '압축 이윤 공간


수입이 낮고, 일을 하기에는 힘들고, 솜씨를 배우고자 하는 사람이 점점 적다.남자 아이는 이 일을 하는 것이 장래성이 없다고 생각하며 학부모도 전도가 없다고 생각한다.각판을 만들려면 대나무 조각을 잘라야 한다. 때때로 톱으로 톱으로 켜야 하고, 여자애가 해도 더러운 것을 싫어한다.양홍위설.


수예인 수가 줄고 수공예품 제조업체들이 골치 아프게 한다.술수 김류사 사장은 구병강에게 소개를 하고 예전 농촌 식구들이 많아 회사를 내려서 장사를 하고, 지금은 하고, 할 수 있는 사람이 점점 적어지고 주문이 많아지고 있다.


왜 손재주인의 수입을 늘리지 않고 적극성을 높이지 않습니까? 구병강의 소개는 현재 기업의 대다수 주문 방식을 채택하고 있으며, 특히 외국의 주문서는 “그들은 디자인을 디자인하고, 재료와 수공업을 제공하고, 이렇게 여러 해 동안 협력해, 이윤점은 이미 매우 낮아졌다.하지만 시장에서 팔자 가격은 열 몇 배나 되며, 심지어 몇 십 배까지 벌었다.


김 유 회사의 생산 모델은 성 내 다수의 수공예품 기업의 생존 상태를 대표한다.성문화청 관계자는 산동은 손재주 전승자의 보조 과정에서 생산성 보호 모델을 점차 모색해 나가지만 대다수 기업은 여전히 다른 사람들이 창의해서 내가 하겠다는 단계에 머물면서 여전히 실질적 돌파가 없다고 말했다.


2005년 이래 우리 성 농촌 수공업문화산업의 생산액이 전국 2위로, 전 성 관련 종업원이 25만 명에 가깝다.성 문화 실물 제품 수출 분야에서는 초류 제품 수출만으로 연간 60% 정도 차지하고 있다.산둥 농촌문화산업의 발전은 전국적으로 시범적 의미를 갖추고 있지만 성문화청 문화산업처 처장 유현세는 데이터 통계상의 앞선 것은 우리 성 농촌문화산업의 발전 장점을 설명하지 못하고 수입이 낮아 수공예 종사자의 수량이 위축되고, 다수 기업들이 장기적으로 가공의 단순 저단패턴에 갇혀 있다.


성 문화 개혁 의 한 스태프 는 우리 성 농촌 문화 산업 은 단순 한 가공 무역 단계 에 머물 고 팔 것 은 솜씨, 창의적 함량 이 많지 않 았 고 농촌 문화 산업 은 제때 전형 했 다.


산업이 시급히 창의적인 인재를 돌파해야 한다.


2010년부터 국내 유편시장 수요량이 처음으로 외국을 넘어 수공예품 기업들이 상기까지 냄새를 맡으며 간단한 가공시대를 벗어나 농촌 수공예품을 창의적으로 주입하여 자기 설계, 자기 제작을 하고 있다.창의적인 인재가 너무 적다.게다가 회사 안의 설계 인원의 임금은 일선 노동자보다 얼마 안 되는 만큼 많이 일하고 싶지 않다.김류의 한 솜씨인이 말했다.


창의설계는 돌성금을 할 수 있을까? 산동공예미원 원장은 판노생에게 예를 들어 한 류편지바구니, 키는 수십 원밖에 팔지 못하지만, 산동공예미원의 학생들이 제공한 설계도지에 따라 황부경은 태극도안의 식탁의자를 편찬해 외국시장에서 환영을 받았다.“내 생각은 학생들이 창의적으로 농촌 솜씨를 융합시켜 대형 전람을 통해 전체적으로 산둥 농촌 수공예 브랜드, 유명 수예 브랜드를 만들어서 크게 농촌 수공예 산업을 만들어내는 것이다.”


판노생은 ‘수예 농촌 ’을 연구하면서 농촌문화산업의 발전을 전문적으로 연구했다. 과거 농촌 수공예품의 창의설계는 모두 수예인의 생활 체험에서 현재 사람들이 생산하는 방식의 변화에 따라 더욱 트렌디한 디자인이 필요하다.전통 수공예는 곤경에서 신입생을 구하고, 전통과 현대, 문화와 산업의 효율적인 대응을 실현하려면 시대발전의 새로운 이념과 아이디어를 따라야 한다.유현세는 농촌문화산업이 모델을 바꾸어야 하며 창의자, 창의자, 창의자, 사업인들을 결합시켜 브랜드를 만들어야 한다고 주장했다.


판노생은 정책 부양, 재정 지원 외에 농업 협동조합의 패턴을 시도해 농촌 수예 합작사, 수예인이 자원 가입, 합작사에서 무료 기예 지도를 제공, 예술대학교의 학생들은 마이크로리로 창의할 수 있으며, 시장에 필요한 수공예품을 설계할 수 있다.제품은 최종적으로 통일된 브랜드, 통일의 상표로 시장을 투입하여 중간 코너를 줄이고, 연예인에게 가장 큰 도움이 된다.“그들의 적극성을 보호해야 전통적인 솜씨가 이어질 수 있다.”또 그는 학생들의 창의는 단지 ‘ 편의 계책 ’ 에 불과하다. 진정한 시장화의 운영은 기업이 완성해야 하며, 농촌문화산업의 전환형으로 시장, 창의적인 설계 인재를 알아야 하고, 이런 인재는 이미 장기적으로 결핍되었다.(조림)
 

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