사랑, 사랑, 사랑 열 단계, 당신 사랑 몇 층?

1 、좋아해요

상대방은 나를 좋아하는 품성을 가지고 있다. 예를 들어 생김새가 있다.

토담, 학식, 그래서 나는 그를 좋아한다.

그가 어떤 일을 했기 때문에 나를 좋아하게 할 수도 있다. 예를 들면 그가 매우 열정적이며, 남을 돕는데 기꺼이 분위기를 활기차게 만들 수 있고, 나에게 배려심을 가져다 주었다.

좋아하는 사람과 함께 있으면 나는 즐거움을 느낄 것이다. 그와 함께 있으면 즐겁다. 그래서 나는 그를 좋아한다.

좋아하는 것은 사랑의 기초이다.

마음에 들지 않으면 사랑이 없다.

하지만 사랑은 아니다.

사랑과 사랑과 오랜 거리가 있다.

좋아하는 것과 사랑을 구분하지 못하는 사람도 있고, 좋아하는 것을 사랑으로 생각하는 사람도 있고, 좋아하는 사람을 좋아하고, 그에 대한 호감을 느끼면 자신이 이미 사랑했다고 생각한다.

2. 애틋하다 (그리워하다, 의존하다, 매달리다)

한 사람을 좋아하면 기꺼이 그와 함께 있을 때 ‘이별 불안 ’이 생기고, 계속 그와 함께 있기를 바라는 것은 바로 ‘애틋함 ’이다.

어느 정도 좋아하면 미련이 생긴다.

애틋한 두 가지, 그리움, 함께 있지 않을 때, 그 와 함께 있는 즐거움 을 반복, 그 와 함께 있는 충동, 늘 그를 찾아가 보고 싶다.

양자 정도가 다르고 후자는 더욱 강렬하다.

그의 충동은 일정한 정도에 이르는 것을 보고 바로 그를 찾아가, 그가 없으면 살 수 없는 것처럼, 매우 귀찮게 굴며, 이것이 ‘의존 ’이라고 부른다.

3, 점유 (질투, 청취, 사랑)

미련이 어느 정도 되면 점유욕이 생긴다.

그가 다른 사람과 함께 있는 시간이 많아진다면, 나와 함께 있는 시간이 줄어들기 때문이다.

나의 애틋함과 의존을 만족시키기 위해, 나는 그가 다른 사람의 몸에 시간을 쓰는 것을 허락하지 않는다.

만약 남이 나의 시간을 점용한다면, 나는 곧

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만약 그가 나와 함께 있을 때 마음이 딴 데 없으면 나는 질투할 것이다.

상대방을 완전히 점유하기 위해 어떤 사람들은 상대를 통제하기 위해 극단적인 조치를 취할 것이다.

추적, 조사, 처벌, 싸움, 제정 요구, 제한자 의 자유 는 비교적 적극적 과 강경 한 조치 를 취급, 유혹, 고육계, 협박 은 비교적 수동적 과 연성 이다.

이 등급은 또 하나의 표현이 있어 상대방을 개조하는 것이다.

상대방이 총체적으로 나를 좋아하게 하였지만, 얼마든지 나를 만족시키지 않는 부분이 있었기 때문에, 나는 그에게 바꾸라고 요구하고, 그를 바꾸게 하거나, 심지어 직접 손질하여 그의 이상적인 모습으로 변신할 수 있었다.

이런 개조는 사실 통제와 소유다.

소유, 제어 및 개조는 모두'색출'에 속한다.

청구하는 것은 자발적으로 사랑을 찾는 것이다.

4, 교역 (영합, 순종)

소프트 컨트롤은 거래의 색채를 띠지만, 진정한 거래와는 다소 다르다.

거래는 상대방이 나를 독점하려는 목적을 얻기 위해, 나는 약간의 일을 하고, 그를 기쁘게 하고, 자기를 자청하는 것이 아니라, 나를 함께 하는 것이 아니라는 것이다.

예를 들어, 자신을 더욱 사랑스럽게 만들고, 그에 맞게 환심을 사다. 그에게 관심을 기울여 그를 돕고, 그를 돕고, 그를 기쁘게 하며, 그가 나와 함께 있는 것을 더욱 좋아하게 한다.

거래는 공평함을 강조하고, 지출한 만큼 보답을 받아야 한다.

많은 대가를 치르지 못하면 컨트롤이 될 수도 있다.

5, 보답 (감사, 감정 투자)

두 가지 교역이 그리 적나라하지 않은 것처럼 보이며, 그것들은 감사와 고마움이다.

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감사는 보답의 일종이다.

나는 이미 다른 사람에게서 좋은 점을 얻었는데, 지금 그에게 보답하였다.

상대방은 보답을 구하지 않았을지도 모르지만, 나의 보답은 그에게 기쁨을 가져다 주고, 더욱 나와 함께 해주고 싶어 한다.

또 내 자신에게 보답하지 않으면 마음이 불안해 늘 남에게 신세를 지고 있다.

보답은 내 소원을 풀고 마음의 균형을 이루게 한다.

거래에 비하면 은혜는 그리 공리적이지 않다.

감정투자는 표면적으로는 보답을 구하지 않는 것처럼 보이지만, 실은 긴 낚시를 하는 것이다.

많은 학부모들이 아이를 대하는 것은 바로 그렇다.

그가 어른이 될 때까지 기다렸다가 다시 천천히 그에게 계산을 해라.

그들이 지불할 때 확실히 보답할 생각을 하지 않았는지, 그것은 이미 사심이 없다.

부모가 아이를 사랑하는 이유는 그가 그들의 아이들이고, 그들의 생명의 연장이다. 그들의 신체의 일부이다. 아이를 사랑하는 것은 자신을 사랑하고, 당연히 보답할 필요는 없다.

또 부모가 아이에 대한 사랑도 아이에 대한 사랑스러운 보답이라고 할 수 있다.

통제는 상대방에게 나를 사랑하게 하는 것이고, 거래는 상대방이 나를 자진하게 하는 것이고, 거래에서 나의 지불은 달갑지 않은 것이고, 보답하는 것은 기꺼이 하는 것이다.

6 、관심

1 부터 5, 초점은 모두 자기, 6 부터 초점 으로 상대방 으로 전환 하는 것 은 사랑 의 표지 이다.

1 ~5는 사랑받고 6부터 10은 사랑입니다.

좋아하는 것은 그가 나에게 즐거움을 가져다 주는 것이고, 애틋함은 그가 매일 나를 지키게 하는 것이고, 점유는 그가 다른 사람과 좋은 것을 허락하지 않는 것이고, 교역은 내가 그에게 무엇을 해야 하는가, 이 네 등급은 모두 나에게 좋은, 나를 위해 좋은 목적을 가지고 있기 때문에 사랑받는 것이다.

사랑을 받는 것은 청취와 받아들이는 것이고, 성요가 부족한 것은 심리에 적자가 나타났기 때문이다.

진정한 사랑은 ‘ 풍부한 필요성 ’ 이다. 그 특징은 지불하는 과정에서 기쁨을 얻는 것이다.

일반적으로, 부족성은 적당한 만족을 얻어야 풍부한 요구가 생길 수 있다.

사랑하는 사람은 사람을 어떻게 사랑하는지 모르는 사람이고, 그들은 요구하지 않고, 안중에는 자신밖에 없다.

그렇다면, 무엇이 진정한 사랑일까? 먼저 한 사람을 사랑하는 것은 그를 중심으로, 그를 깊이 지켜보고, 그의 일거일투족에 주의를 기울이고, 어머니처럼, 내 눈에는 오직 너밖에 없다.

반대로 상대방의 존재를 무시하면 무관심과 무관심, 무식하게 아는 것은 사랑이 아니다.

7, 공감 (이해, 헤아려, 염려)

우리는 상대방의 일거수일투족을 지켜야 할 뿐만 아니라 그의 마음속으로 느끼는 것이 즐겁지 않은가? 그의 고민은 무엇일까? 그는 어떤 도움이 필요할까? 바로 ‘공감 ’이다.

사람을 상대하지 않고 그의 말투를 살피지 않고 어떻게 그의 내면을 느낄 수 있을까? 어떤 사람은 관찰력이 좋지만 상대방의 내면을 읽지 못하고, 상대방의 속마음을 느끼기 때문이다.

인간본주의는 공정을 ‘몸소 하는 이해 ’로 정의한다. 정신분석은 ‘대체성 내성 ’으로 정의한다. 모두 상대방의 내면세계에 들어가 체험을 체험하고 느끼거나 체험을 느끼거나 체험하고 느끼거나 체험하고 느끼거나 느끼거나, 그의 내심 활동을 깨닫게 된다.

어떤 의미에서 말하자면, 공정은 짐작하는 것이지만, 그 목적은 그를 더 잘 이해하는 것이지, 그를 비위를 맞추기 위해서가 아니라, 그를 더욱 사랑하게 하는 것이다.

다시 말해서, 동일한 것은 그를 위해 좋은 것을 얻는 것이다.

8, 지원 (도움, 열정)

공감이 생기면 우리는 상대방이 무엇을 필요로 하는지 알 수 있다.

이렇게 해야만 우리가 그를 위해 가장 좋은 서비스를 제공할 수 있다. 우리의 도움은 목표가 있는 것이며, 그에게 확실히 좋은 점이 있으니, 그를 기쁘게 할 수 있다.

많은 사람들이 상대방의 필요로부터 출발하는 것이 아니라 자신이 좋아하는 것을 상대방에게 강요하는 이유는 공감이 부족한 이유다.

공평한 도움이 없는 것은 목적이 없는 것이고, 강인과 어려움을 견디지 못하고, 고통스럽고 고난이 있는 것이다.

이런 사람은 사람을 매우 친절하게 대하고 도와주는 것을 좋아하지만, 남들은 인정을 받지 않고, 그에 대해 피하고 멀리 있다.

하지만 차가운 것보다는 열정이 사랑에 가까워진다.

효과가 어떻든 간에 사랑은 칭찬할 만하다.

사람마다 사랑하는 사람을 위해 하는 일을 하고, 이렇게 하는 것은 상대방을 더 사랑하게 하기 위해서라면 거래다. 이렇게 하면 상대방을 기쁘게 하기 위해서라면 어떠한 보답도 구하지 않는 것이 진정한 사랑이다.

사랑은 무상 서비스, 의무 노동, 지불 때문에 만족, 추가 보수 필요 없다.

돕는 것은 물질적인 것이고, 정신도 된다.

정신적 도움은 감정적 지지이다.

9. 봉사 (존중, 신뢰, 포용)

일반적으로 상대방을 즐겁게 하는 것은 비교적 쉬운 것이다.

그러나 상대방의 행복이 나의 고통 위에 세워진다면 곤란해진다.

기쁘게 하면, 스스로 고통스러울 수 있다. 기쁘지 않게 하지 않으면 사랑이 아니다.

이에 따라 9급은 양난의 경지이다. 자기희생에 용감하게 봉사하는 정신과 약분 자학과 비극적인 색채를 가진 사람만이 상대를 존중하고, 상대방에게 일정한 개인공간을 주어 자유를 준다.

공감과 지지에 비하면 봉사는 진정한 사랑이다.

공정과 지지는 자신의 이익에 해를 끼치지 않는다

자기희생, 언제든지 자신의 이익을 희생할 준비다.

이 등급의 또 다른 표현은 존중, 신뢰, 포용과 수납이다.

상대방이 자신의 일을 잘 처리할 능력이 있다고 믿는다. 그의 결정은 반드시 옳다. 틀린 것이더라도 그의 결정은 내가 그를 존중해야 한다.

그의 어떤 관점은 나와 다를 수 있지만, 나는 그를 포용하여 받아들일 수 있다.

다른 사람은 쉬운 일이 아니다. 잘 안 되면 상대방이 멀리서 날고, 아니면 내 머리 위로 올라갈 것이다.

10, 화목하다 (진심, 자연, 겸용)

상대방이 멀리 떠나지 않았다면, 자신의 행복을 나의 고통에 건립하지 않았다면, 우리의 일치성이 비교적 높다는 것을 설명하고, 호용성이 좋다. 상대방을 위해 무엇을 할 필요는 없다. 어떤 동작, 한마디, 뜻대로 하는 말, 마음대로 하는 대로 하는 것은 서로를 기쁘게 할 수 있다.

공헌할 필요는 없고 자기희생은 필요 없고, 보답할 필요는 없다.

두 사람은 이미 한 몸으로 합류하고, 너는 내가 있고, 너는 내가 있고, 나는 너야, 너야, 서로 구분하지 않는다.

너의 즐거움은 나의 즐거움이다.