호두화 한 켤레를 만들어 오60년의 솜씨를 지켰다

한 살 안팎의 아기는 호랑이 신발을 신고 비틀거리며 걸음을 걷고 하남에서 흔히 볼 수 있었던 화면이다.

실용적인 기능을 제외하고는 호랑이 신발이 예로부터 더욱 아름다운 원경: 백수의 왕의 호랑이는 재난을 극복할 수 있고, 범두화를 신은 아이들은 재난과 평안 건강을 멀리했다.

올해 74세인 서여금은 낡은 노부인이다. 그녀는 자신이 가공한 국수, 땅솥으로 밥을 짓고, 휴대폰으로 도시로 가기 싫은 빌딩에 묵고 있다.

서여금은 다른 시골 노인들처럼 담벼락에 앉아 한가로이 햇볕을 쬐면 여유가 생기면 바느질을 들고 호두화를 만들 수 있다.

이것은 그녀가 50년간의 솜씨를 지킨 것이다.

서예금 상체는 짙은 파란색 외투를 입고 은백한 머리 머리 를 맑게 하고, 걸음이 빠르다, 인사할 때 말을 하지 않고 먼저 웃으며, 입가에 미소를 지으며 눈을 가늘게 뜨고 눈꼬리까지 미소를 지었다.

이는 만년에 안일한 삶을 지닌 노인이기 때문에 어떤 눈빛이 있다.

그녀가 우리를 데리고 자신의 집으로 가는 것은 주구고읍 농촌에서 흔히 볼 수 있는 농가의 작은 뜰, 간단한 두 칸, 문 앞에 새로 수확한 옥수수, 닭장 속에 닭장 몇 마리가 꼬르륵 소리를 내며 옆 밭에 야채를 심고 있다.

마당에는 담장이 없어서 주인이 외부에 대한 방비를 알아볼 수 있다.

바깥 사람들이 보기에 이 마당은 너무 누추한 것 같지만, 서여금은 시내 건물보다 훨씬 편하다.

그녀도 이 마당에서 여러 해 동안 호랑이 구두를 만들었다.

손재주는 서여금 소녀시대가 배웠다.

그것은 젊은 색시가 모두 신발을 만들 수 있는 시대여서, 특별히 가르치는 사람이 없다.

그녀는 어머니의 옆에 앉아 어머니의 한 가닥가닥 꿰매는 것을 보고 있었다.

시간이 길어지면 스스로 더듬어봐도 된다.

최초의 목적은 매우 간단하다

다만 아이들에게 입히기 위해서였지만, 아무도 입지 않았다. 그녀는 여전히 하고 싶었다. 때로는 하루종일 "한가할 때는 하고 싶고, 하지 않으면 마음이 허전하고 긁적긁적했다"고 말했다.

그녀는 눈을 가늘게 뜨고 웃으며 말했다.

'하고 싶다'라는 생각에 의지하여, 그녀는 주구시 로읍 현 송하진 (송하진)이라는 자고부터 호랑이 신발을 만드는 전통이 있는 데, 솜씨가 가장 좋은 사람이 되었다.

호두화 한 켤레는 주로 밑창, 신발, 신발의 끝으로 구성되어 있으며, 복잡하고, 가위, 플러그, 틈, 틈 등 수십 개의 공정을 거쳐야 완성할 수 있다.

풀배접 -거친 풀과 풀로 만든 두꺼운 칩

주요 재료.

밑창을 보온하고 부드럽게 하기 위해 두 겹의 천 사이에 특별히 마대 껍질을 덧댄다.

신발 밑창을 만들 때는 3층 풀배접이 필요하고 밖에는 흰 천을 한 겹 더 감싸야 한다.

풀배의 수량은 많을 수 없고, 많이 입어도 무겁고, 줄어들면 발이 배긴다.

신발 밑창을 박는 것도 기술력이다. 바늘 발의 힘이 적절하게 맞아야 편하고, 신으면 안 되고, 긴장할 수도 없고, 바늘 사이의 거리가 골고루 되어야 밑창이 보기 좋다.

이것들은 모두 경험이다.

범머리 패턴이 있는 신발은 조그마한 것처럼 보이지만 가장 오래 걸린다.

호랑이 머리가 다른 부위에는 색다른 실을 사용해야 하며, 조금씩 자수를 하면 한 바늘도 예쁘지 않을 것이다.

선의 색깔이 잘 어울리지 않으면'호랑이를 만들지 못한다'고 한다.

서여금에게 호랑이 한 켤레를 만드는 데 사흘이 걸리고 호랑이 머리만 하면 적어도 이틀이 걸린다.

“그곳에 앉아 보니 하루도 시간이 없다.

신발 한 켤레가 내려오는데, 어찌 천 바늘만 맞을 수 있겠는가?

그녀는 말했다.